善知识!迷人身虽不动开口便说他人是非长短好恶与道违背若着心着
善知识!迷人身虽不动,开口便说他人是非长短好恶,与道违背。若着心着净,即障道也。善知识!修不动行的人,在与人相处时,看到别人的是非善恶、功过得失,都以平常心对待之,这就是自性不动。善知识!愚迷的人身体虽然在那里纹丝不动,但一开口就是议论别人的是非长短和好坏,这与修道是正好相违背的。这与执着于守心看净一样,也是障碍修道的。赏析与点评据《佛说四十二章经》记载,一人嫉妒心甚重,意欲以恶语中伤佛陀。佛陀静
善知识!迷人身虽不动,开口便说他人是非长短好恶,与道违背。若着心着净,即障道也。善知识!修不动行的人,在与人相处时,看到别人的是非善恶、功过得失,都以平常心对待之,这就是自性不动。
善知识!愚迷的人身体虽然在那里纹丝不动,但一开口就是议论别人的是非长短和好坏,这与修道是正好相违背的。这与执着于守心看净一样,也是障碍修道的。
赏析与点评
据《佛说四十二章经》记载,一人嫉妒心甚重,意欲以恶语中伤佛陀。佛陀静心听完此人之咒骂,轻声问道:“若以厚礼赠人,所赠之人不受,汝将奈何?”
答曰:“只得收回礼物。”
佛陀微笑说:“我不接受你所赠之‘厚礼’,请将它带走吧。”
修不动行的人,在世间,看见别人有过患,都以平常心对待之,心就不会生烦恼,就能做到自性不动。
师示众云:善知识!何名坐禅?此法门中,无障无碍,外于一切善恶境界,心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。善知识!何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境,思境即乱;若见诸境,心不乱者,是真定也。
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