詹公之钓千岁之鲤不能避；曾子攀柩车引者为之止也；老母行歌而动

詹公之钓，千岁之鲤不能避；曾子攀柩车，引者为之止也；老母行歌而动申喜，精之至也。瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听；百牙鼓琴，而驷马仰秣；介子歌龙蛇，而文君垂泣。故玉在山而草木润，渊生珠而岸不枯。蚓无筋骨之强，爪牙之利，上食晞堁，下饮黄泉，用心一也。

“詹公”二句：高诱注：“詹公，詹何也。古得道善钓者，有精之术，故得千岁之鲤也。”王念孙《读书杂志》：《初学记·鳞介部》、《太平御览·资产部》十四、《鳞介部》八引此，并作“詹公之钓，千岁之鲤”。无“不能避”三字。按：“詹何”事，载《列子·汤问》。

“曾子”二句：高诱注：“曾子至孝，送亲丧悲哀，攀援柩车，而挽者感之，为之止。”按：曾子，孔子弟子曾参，以孝出名。《汉书·艺文志》：“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”柩车，载柩出殡之车。引者，拉灵柩的人。

“老母”二句：高诱注：“申喜，楚人也。少亡其母，闻乞人行歌声，感而出视之，则其母，故曰：‘精之至’。”按：事见《吕览·精通》。

“瓠巴”二句：高诱注：“瓠巴，楚人也，善鼓瑟。淫鱼喜音，出头于水而听之。”按：载于《列子·汤问》、《荀子·劝学》、《大戴礼记·劝学》等。《说文》：“，鱼名。从鱼，覃声。传曰：伯牙鼓琴，鱼出听。”与此稍异。

“百牙”二句：高诱注：“仰秣，仰头吹吐，谓马笑也。”按：百牙，亦作伯牙。春秋时人，精琴艺。只有好友钟子期能识音。事见《荀子·劝学》、《大戴礼记·劝学》等。

“介子”二句：高诱注：“介子，介推也。从晋文公重耳出奔翟，遭难绝粮，介子推割肌啗之。公子复国，赏从亡者，子推独不位，故歌曰：‘有龙矫矫，而失其所。有蛇从之，而啖其口。龙既升云，蛇独泥处。’龙以喻文公，蛇以自喻也。于是文公觉悟，求介子推不得而号泣之。”按：事载《左传·隐公二十四年》、《吕览·介立》。《史记·晋世家》、《新序·节土》、《说苑·复恩》、《韩诗外传》卷二等亦记其事。

“故玉”句：高诱注：“玉，阳中之阴也。故能润泽草木。”“渊生”句：高诱注：“珠，阴中之阳也，有光明，故岸不枯。”按：事见《荀子·劝学》、《大戴礼记·劝学》，并见《史记·龟策列传》。