钩弋夫人见汉武帝如此犹如晴天响起一个霹雳又惊又怕不由得泪珠盈

钩弋夫人见汉武帝如此，犹如晴天响起一个霹雳，又惊又怕，不由得泪珠盈眶，频频回头看汉武帝。

汉武帝心中不忍，连忙催促道：“快走！快走！别再让我看见你！”

钩弋夫人还想再说些什么，却已被侍女拉出，送入大狱，第二天就被汉武帝赐死。

过了几天，汉武帝问左右大臣：“对于钩弋夫人的死，你们听到外人有什么议论吗？”

左右大臣都回答道：“人们都说，陛下将立太子，却又莫名其妙地将他母亲杀掉，不知道皇上是什么意思？”

汉武帝叹道：“这其中的道理岂是迂腐之辈所能清楚的呢？自古以来，国家突然生变，大多是由主少母壮造成的，难道你们没听说过吕后之事吗？”

左右大臣听了，都低头不语。

“仁”是五德之首，但无原则的“妇人之仁”却是失德行为。在古代封建社会，妇人当政必将朝纲紊乱，朝纲紊乱必然导致天下混乱，爱一人而害万民，这种事情多不胜数。

汉武帝并非不爱钩弋夫人。他爱之却杀之，看似残忍，实是“仁心”的体现，为日后消除了隐患，受惠的不仅是刘家继承人，还有天下百姓。

昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之也，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以为正将恐蹶。

贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓“孤”“寡”“不谷”。此非以贱为本邪？非乎？故致数誉无誉，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

自古以来与大道统一的事物：天得道而清明，地得道而宁静，神得道而灵验，川谷得道而盈满，万物得道而生存，侯王得道而做天下的君长。将推究其理，天不清明的话恐怕将会崩裂，地不宁静的话恐怕将塌陷，神不灵妙的话恐怕将消失，川谷不盈满的话恐怕将枯竭，万物若不与大道统一，就不能生存，侯王如果不得道的话恐怕会垮台。

贵必须以贱为本，高必须以下为根基，所以君王自称是孤家、寡人、不谷，这不是说明君王以贱为本吗？不是吗？所以招来过多的荣誉反而没有荣誉。因此，不追求美玉的尊贵华丽，反而要像石头那样坚硬低贱、不张扬。