蕊珠宫道教经典中所说的仙宫周邦彦《汴都赋》“蕊珠、广寒、黄帝
蕊珠宫:道教经典中所说的仙宫。周邦彦《汴都赋》:“蕊珠、广寒、黄帝之宫,荣光休气,朣胧往来。”赵佶信奉道教,自号教主道君皇帝。会:理解。无据:无所依凭。宋谢懋《蓦山溪》词:“飞云无据,化作冥蒙雨。”和:连。钱惟演钱惟演(962—1034),字希圣,临安(今浙江杭州)人。吴越王钱俶之子,入宋,历官知制诰、翰林学士、工部尚书、枢密使等。博学能文,曾参与修撰《册府元龟》。尤工诗,与杨亿、刘筠号“江东三虎
蕊珠宫:道教经典中所说的仙宫。周邦彦《汴都赋》:“蕊珠、广寒、黄帝之宫,荣光休气,朣胧往来。”赵佶信奉道教,自号教主道君皇帝。
会:理解。
无据:无所依凭。宋谢懋《蓦山溪》词:“飞云无据,化作冥蒙雨。”
和:连。
钱惟演
钱惟演(962—1034),字希圣,临安(今浙江杭州)人。吴越王钱俶之子,入宋,历官知制诰、翰林学士、工部尚书、枢密使等。博学能文,曾参与修撰《册府元龟》。尤工诗,与杨亿、刘筠号“江东三虎”,领袖西昆诗派。今存词二首。
木兰花
城上风光莺语乱。城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚。鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅。
木兰花:唐教坊曲名,宋人所填木兰花,皆名为玉楼春。据《花间集》分析,《木兰花》与《玉楼春》原为两调,自《尊前集》误刻后,宋人相沿,率多混填。惟演暮年有汉东(今湖北钟祥)之谪,此调即当时所作,词极凄婉。
莺语乱:莺的叫声此起彼伏。辛弃疾《锦帐春》(春色难留)有“燕飞忙,莺语乱”句,应为借用惟演成语。
绿杨芳草几时休:笔意追摹李后主《虞美人》“春花秋月何时了?往事知多少”句。
泪眼愁肠先已断:范仲淹《御街行》“柔肠已断无由醉,酒未到先成泪”,与此句笔意相似。
鸾(luán)镜朱颜惊暗换:鸾镜,镜子的美称。《艺文类聚》卷九十引南朝宋范泰《鸾鸟诗》序云:罽宾王获一鸾鸟,三年不鸣。夫人悬镜于鸾鸟之前,欲使其见同类而后鸣。不想鸾鸟睹镜中影则愈悲,哀鸣不已,不久即亡。故诗词中多以鸾镜表现临镜而生悲。朱颜惊暗换,用李后主《虞美人》“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”句意。
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