桥(jiāo)曹础基认为是桔槔汲水器一头重一头轻运行时高低起
桥(jiāo):曹础基认为是桔槔,汲水器,一头重一头轻,运行时高低起伏。桥起:像桔槔一样运行。这里指事物的运行有其高低起伏。片(pàn):通“牉”,一半。“片合”指两半合并,比喻交配。庸:常。这几句说明万物的长育过程,依据本性互相喜欢,交配生育,延续生命而循环不绝。缓急:生物运动的快慢。摩:接近。在无穷循环之中,快与慢互相接近。聚散:生死。生命消失为精气散,重新产生为精气聚。成:形成。名实:名称与
桥(jiāo):曹础基认为是桔槔,汲水器,一头重一头轻,运行时高低起伏。桥起:像桔槔一样运行。这里指事物的运行有其高低起伏。
片(pàn):通“牉”,一半。“片合”指两半合并,比喻交配。
庸:常。这几句说明万物的长育过程,依据本性互相喜欢,交配生育,延续生命而循环不绝。
缓急:生物运动的快慢。摩:接近。在无穷循环之中,快与慢互相接近。
聚散:生死。生命消失为精气散,重新产生为精气聚。成:形成。
名实:名称与对应的实际。纪:头绪。这里指上述各组对立的名实,是为了便于理出头绪而设立的。
精微:精妙隐微。志:记录。
随序:按照次序。理:顺。“相理”指相互顺承。
桥运:如桔槔一样运转。相使:相互役使。这里指事物之间存在联系,互相作用。
所有:具有的规律。
极物而已:全面描述物的表象后就停止了。这里指言论和认知的极致只能描摹物象到此了。万物运动规律只是大道的具体表现而已,而产生万物的大道本身是无法用言语来描述的。
随:追寻。废:停息。
议:讨论。这里指大道无始无终,议论必有名实界限,因此无法追究万物的终始点,只能停留在“穷则反,终则始”这个层面了。
季真:与“接子”都是齐国贤人,曾在稷下学宫游学。莫为:无为,万物自然而生,不是什么力量的作用。
接子:又作“捷子”。或:有。“或使”指“道”有使万物生成的作用。
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