三国

三国

◎吴虞翻①与其弟书曰：“长子容［侄名］，当为求妇。远求小姓，足使生子。天福其人，不在贵族，芝草无根，醴泉无源②。”

天道无常盈之运，男女皆贵族，美先尽矣。盛之盛者，继美为难。名花根少，珍果种稀，但非恶族辱门，何害贫家贱士？惟是女欲贤善聪明，家欲忠良仁厚，或同类相求，或同心相结，人不昏愚，志不污下，皆为善矣。

天道的运行没有常盈不虚的道理。婚姻之事，若男女两家都是贵族的话，美好幸福在刚开始的时候就已经到了尽头。当兴盛之家遇上兴盛之家，双方结合之后要继承这种美好便十分困难。有名的花卉数量疏少，珍贵的果品种子稀缺，只要不是有大恶大辱的家庭背景，贫困人家又有什么不好的呢？只要这个女子贤良善美、聪明懂事，她的家人忠良仁厚，或者选择同一性格的，或选择情投意合的，只要为人不昏庸愚昧，志向不污秽下流，那都是好的。虞翻：虞翻，字仲翔，三国时孙吴著名学者。芝草无根，醴泉无源：芝草，即灵芝。醴泉，甘甜的泉水。古人认为芝草和醴泉都是上天降生的祥瑞，如《前汉纪·序》云：“凡祥瑞：黄龙见、凤皇集、麒麟臻、神马出、神鸟翔、神雀集、白虎仁兽获、宝鼎升、宝磬神光见、山称万岁、甘露降、芝草生、嘉禾茂、玄稷降、醴泉涌、木连理。”

本条对现代读者的启示是，男子选择妻子时无需过分考虑对方的家境是否富裕，而应看重女子及其家人的品性，如吕坤所说“惟是女欲贤善聪明，家欲忠良仁厚”。

◎荀爽曰：“圣人制礼，以隔阴阳①。七岁之男，王母［祖母］不抱；七岁之女，王父［祖父］不持。亲非父母，不与同车；亲非兄弟，不与同筵②。非礼不动，非义不行。”以隔阴阳：用以分隔男女。不与同筵（yán）：筵，席子。即《礼记·内则》云：“七年男女不同席，不共食。”

本条讲述孩子从小就应该注重讲究男女有别之礼。在现代社会，猥亵儿童、性侵、强奸未成年人的案件时有发生，为了保护孩子的身心健康与安全，不仅在家中要讲男女有别之礼，在外也需注意保护孩子免受他人的侵犯。

隋

◎文中子［王通］①曰：“婚娶而论财，贪鄙之道也，君子不入其乡。古者男女之族，各择德焉，不以财为礼。早婚少聘，教人以偷［真性早凿，情欲早肆］；妾媵［音映］无数，教人以乱。且贵贱有等，一夫一妇，庶人之职也。”

天子三宫、九嫔、二十七世妇、八十一御妻②。诸侯娶九女，卿五，大夫三，士二，皆有爵者，故妾媵亦有等。庶人一夫一妇，所以谓之匹夫匹妇。然法有四十无子取妾之文，所以重后嗣也。