说（yuè）同“悦”喜悦为状描绘出形状不见之见不见中包含着见

说（yuè）：同“悦”，喜悦。

为状：描绘出形状。

不见之见：不见中包含着见。

大乐是君臣、父子、老少欢欣、喜悦的产物。欢欣从平和中产生，平和的境界从道中产生。所谓道，看它，看不见；听它，听不到；也无法描绘出形状。有谁能够懂得在不见中包含着见，在不闻中包含着闻，在无形中包含着形，那他就差不多懂得道了。道这个东西是最精妙的，无法描绘出它的形状，无法给它命名，勉强给它起个名字，就叫它“太一”。

故一也者制令，两也者从听。先圣择两法一，是以知万物之情。故能以一听政者，乐君臣，知远近，说黔首，合宗亲；能以一治其身者，免于灾，终其寿，全其天；能以一治其国者，奸邪去，贤者至，成大化；能以一治天下者，寒暑适，风雨时，为圣人。故知一则明，明两则狂。

一：即“太一”、“道”。

两：指由“一”派生出的、非本原的东西。

择：弃。法：用。

情：实情。