明日弟子问于庄子曰“昨日山中之木以不材得终其天年;今主人之雁
明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然(4)。无誉无訾(5),一龙一蛇(6),与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和为量(7),浮游乎万物之祖(8)。物物而不物于物(9),则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传则不然(10),合则离
明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先生将何处?”
庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然(4)。无誉无訾(5),一龙一蛇(6),与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和为量(7),浮游乎万物之祖(8)。物物而不物于物(9),则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传则不然(10),合则离,成则毁,廉则挫(11),尊则议(12),有为则亏,贤则谋,不肖则欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之(13),其唯道德之乡乎!”
(1)夫子:庄子。
(2)竖子:童仆。雁:鹅。烹:同“享”,进献,款待。按,古“亨”“享”“烹”三字同,往往混用。
(3)请:问。
(4)乘:因循。道德:自然之道。浮游:指游于虚无之中。
(5)訾(zǐ):诋毁。
(6)龙、蛇:言其屈伸不定,随时变化。
(7)和:和顺。量:度,则。
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