朱子曰“学至于仁则善有诸己而大本立矣莅之不庄动之不以礼乃其气

朱子曰：“学至于仁，则善有诸己而大本立矣。莅之不庄，动之不以礼，乃其气禀学问之小疵，然亦非尽善之道也。故夫子历言之，使知德愈全则责愈备，不可以为小节而忽之也。”

人生得失寸心间

创业与守成是人生的大课题。老子认为，功成、名遂、身退，合乎天道。不贪婪富贵，无私无欲，顺应时势。人生中，不论事业成败、前途顺逆，都是值得认真品味的，都是财富，重要的是修养品德，谨守礼仪。人世间的是是非非，都是过眼烟云，只有做人是一辈子的事，不要过于注重一时一事的利益得失，要能摒弃私心杂念，堂堂正正地做人。

人生就像下棋，只有走过了，才发现是个错误，无奈地感到后悔。所以，每走一步，每做一事，都应当慎重，不要急功近利，切忌投机取巧。智虽高人一筹，但却并不一定合乎德义；通过取巧或昧心得到的，终将失去，怎样拿取的，必将以同样的方式送还，并且对人品有着损害，是真正的得不偿失。做人就是不求得到什么，只要不失去德义。

时时、处处、事事唯德唯谨。

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”

夫子说：“君子不应当计较其小事，是可以授予重任的。小人不可以重用，但是可以利用他的小聪明。”

朱子曰：“此言观人之法。知，我知之也。受，彼所受也。盖君子于细事未必可观，而材德足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。”

小人不可大用

古今历史，总是在君子与小人的斗争中演进的。对于君子，不应拘泥于小处，而小人则不可使其太得志。君子与小人的识别，就在于大节，在于固守。君子注重德行的修养，小人患得患失，热衷于玩弄小聪明。

唐太宗说：“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。”

子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

夫子说：“百姓感到仁德做起来很难呵，总怕自己吃亏，比对水火的恐惧更为严重。水与火，我见到过陷身于其中而死的人，但是没有见过投身仁德而身亡的啊。”