保庸：雇佣工人。
涤器：洗刷器皿。
昆弟：兄弟。诸公：指临邛长者。
长卿故倦游：司马长卿本来是厌倦于官场宦游的人。意谓司马相如曾宦游官场，博学多才，现在不过是宦游厌倦了，并非贱人。
【译文】西汉初年，蜀郡临邛（今四川邛崃）因其优越的地理位置和丰富的自然资源，富户众多。临邛城内有一财主卓王孙，靠冶铁与货殖致富，甲于王侯，家有僮仆八百余人。高楼大宅门前每天车马川流不息，宽敞的庭院内高朋满座，觥筹交错，来往的客人都是临邛的知名人士、王公富户。殷实富庶的卓府，好似临邛的一座人间天堂。然而，就在这人人羡慕的卓府大院内，偶尔也能听到一两声怨妇的叹息。
原来，卓王孙有一个女儿，名叫卓文君。她从小深得家人宠爱。且容貌出众，聪明过人，琴棋书画，无一不精，尤其擅长音乐，有很高的音乐天赋。然而，就是这样一个多才多艺的美貌女子，在她刚刚步入花季之年时，便被她的父亲许配给同城的一富户之子为妻。过门不久，其夫去世。这个沉重的打击，使文君一下子坠入了无助的深渊。眼见爱女日子凄苦，卓王孙便将女儿接回家中，让她在娘家过着深居简出的寡居生活。可知书识字的卓文君，不甘心听从命运对她的这种安排，不愿意好端端的年华随风飘走，总幻想着有一天能冲出这深宅大院，寻找一种新的生活。可是在西汉这样一个封建社会里，一个弱女子有什么办法改变自己的命运呢？于是，在轻歌曼舞的卓王府里，便时时能听到卓文君那一声声不甘听从命运摆布的叹息。
这时，一个偶然的机会，改变了文君的凄苦命运。
临邛当时的县令叫王吉，他本人才华平平，却爱结交有识之士。蜀郡司马相如就是王吉的一位座上宾。司马相如文才大名鼎鼎，但仕途不顺，曾一度为骑郎，又做过梁孝王的幕客，可是梁孝王一死，司马相如落拓，投奔王吉寄食。王吉设局抬举司马相如，让卓王孙入套，使司马相如能进入卓王府，接近卓文君。司马相如善琴，卓文君解音，二人隔帘以琴音交流。司马相如有备而来，只见他正襟危坐，专意抚琴，时而清越，时而婉转，娓娓动人的琴声飘过酒席大厅，传到卓文君的深闺，灌进了对音乐鉴赏力极高的卓文君耳里。卓文君循声追出，立于前厅帘子后面，完全倾倒在这悠扬的琴声中，恨不得立即扑到弹琴人身边，目睹弹琴神手。在客厅抚琴的司马相如，似乎他的第六感官已经触到了卓文君，他哪能错过这个机会，顿时来了精神。司马相如不动声色地调整了琴弦，他要以琴音勾魂，挑逗卓文君的感情，一曲热情奔放直抒情怀的《凤求凰》如行云流水涌出指尖。帘后的卓文君被这“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰……”的慑人心魄的乐曲迷得神魂颠倒，不由自主地掀开帘子的一角，窥视正在演奏的司马相如，司马相如的温文尔雅，使文君禁不住怦然心动，刹那间，文君心中天平的砝码，倾向了司马相如，琴声使两颗自由的心连在一起。
司马相如成功地凭借自己的才智，敲开了通向幸福的大门，一曲千古绝唱的《凤求凰》唤醒了卓文君封闭已久的芳心。这时的文君，陷入了迷茫之中，她一方面倾慕司马相如的才华，一方面深恐自己难与相如相配。司马相如不失时机地通过婢女与文君开始了来往。几番秘密接触，两人相见恨晚，恨不得马上结成连理。
但这对才子佳人相识、相知、相爱，却好事多磨，卓王孙为了维护自己的颜面，绝不会同意寡妇女儿再嫁。而司马相如乃一介贫穷书生，生活全靠朋友照顾，也无能力娶一富豪之女为妻。两人反复考虑，都想不出一个好办法，眼看到手的幸福即将化为泡影。富有个性的文君不甘命运摆布，决定出走。于是，在一天深夜，卓文君毅然离家私奔，跑到客栈找到司马相如，两人偷偷离开临邛，回到司马相如的老家成都，在那里结成了夫妻。
卓王孙知道了卓文君夜奔，觉得丢了颜面，他暴跳如雷，痛骂司马相如和卓文君。卓王孙宣布断绝父女关系，不承认这桩婚事，不给一文财产。陷于困顿的司马相如夫妇，决定再次抗争，向旧传统挑战。他们回到临邛，变卖车马，开起了酒店。卓文君坐柜台当老板娘，司马相如穿一条短裤当跑堂的酒保。这是故意难堪卓王孙。卓王孙在家人的劝慰下，不得已分给卓文君财产，于是夫妻二人返回成都，成了富户。
后来司马相如的赋流传到京师，得到汉武帝的赏识，召司马相如进京，留在宫中做文学侍从。这时卓王孙春风满面，大请宾客为女儿女婿庆贺，夸奖女儿有眼力，十分得意。
关于卓文君的故事，还流传着司马相如一度情变，卓文君失欢。但卓文君不是大吵大闹，而是追首往事，写出了情深意长的《白头吟》诗，淋漓尽致地表达了自己对相如的爱、恨、怨、盼……对司马相如升官后不经意的感情变化提出了怨诉和规劝。司马相如看到了这首诗，内心受到强烈的震动，检讨了自己的行为，打消了纳妾的念头，夫妇和好如初，直到白头偕老。
卓文君作为封建社会的一个弱女子，为了追求婚姻幸福，背叛了家庭，背离了礼教，放弃了舒适的生活，选择了令封建卫道士最为头疼的“私奔”方式，跟着所爱的人，吃苦受累、颠沛流离，其间饱尝过生活的艰辛，体会过人情的冷暖，经历过感情生活的变化，最终靠坚强的信念、超凡的心智、对爱情坚贞不变的痴情赢得了才子司马相如的敬重，换得了后世人们的仰慕，她的身上浓缩了封建时代千千万万追求幸福的女性的特点。卓文君夜奔，具有一定的进步意义。司马迁载入正史，是进步作家对自主婚姻的一曲颂歌。两千年前的司马迁，有如此进步的思想，可以说是超前的。
货殖列传
